١ - ما ذكره الشيخ من نسبة التخليط والغلو إلى رواياته وعدم جواز العمل بما تفرد به - حاكيا عن الصدوق -، فيناقضه قول النجاشي: ٣٢٩، الرقم: ٨٩١ من: (ان كتبه صحاح الا كتابا ينسب إليه ترجمته تفسير الباطن، فإنه مختلط).
الظاهر أن نسبة الغلو إليه منشأه - كما قال النجاشي - هو قول القميين بأنهم رموه بالغلو حتى دسوا عليه من يفتك به، فلما وجدوه يصلي من أول الليل إلى آخره توقفوا عنه، وأيضا ان نسبة الكتاب إليه غير ثابتة.
مضافا إلى ما روي عنه من الروايات المنافية للقول بالغلو، وما ورد من الروايات التي تكشف عن قوة ايمانه وحسن عقيدته، ولعل نقل بعض هذه الروايات كان من الغلو عند بعض القميين، راجع معجم رجال الحديث ١٥: ١١٧.

مفاتيح البحث: الحسين بن الحسن بن أبان ⁽¹⁾، محمد بن علي ماجيلويه ⁽¹⁾، محمد بن علي الصيرفي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصفار ⁽¹⁾، ابن أبي جيد ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽³⁾، محمد بن أورمة ⁽²⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾