تعليقات الكتاب 1 - قد مر في ص 5: " وروى الكشي عن الملقب بتوزا " وقلنا في ذيل الصفحة:
" كذا ويأتي تحقيقه في التعليقات ".
فنقول: وصلت إلى بعد طبع هذا الكلام نسخة أخرى وفيها مكان " بتوزا ":
" بحوراء " (بالراء المهملة والألف الممدودة) قال المامغاني (ره) في تنقيح المقال في ترجمة الفضل بن شاذان عند نقل الرواية عن الكشي ما نصه (انظر حرف الفاء، ص 9 من المجلد الثاني).
" ومنها ما رواه عن محمد بن الحسن بن محمد الهروي عن حامد بن محمد الأزدي البوشنجي عن الملقب بخوراء من أهل البورجان من نيسابور ان أبا محمد الفضل بن شاذان رحمه الله كان وجهه إلى العراق حيث به أبو محمد الحسن بن علي (ع) فذكر انه دخل على أبي محمد (ع) فلما أراد ان يخرج سقط منه كتاب في حضنه ملفوف في رداء فتناوله أبو محمد (ع) ونظر فيه وكان الكتاب من تصنيف الفضل فترحم عليه وذكر انه كان يغبط أهل خراسان بمكان الفضل بن شاذان وكونه بين أظهرهم ".
وقال (ره) أيضا في تنقيح المقال في باب الغير المنسوبة (ص 53 من أواخر المجلد الثالث): " خوراء (بالخاء المعجمة والألف الممدودة في الاخر) هو لقب محمد بن موسى أبي جعفر على ما نص عليه الشيخ والنجاشي وغيرهما ".
فعلم أن في ضبط الكلمة تشويشا واضطرابا أفضى إلى الاختلاف بين العلماء فمن أراد الخوض في تحقيقه فليراجع المفصلات والمآخذ القديمة ومظان البحث عنه فان هذا المختصر لا يناسب أكثر من ذلك.
2 - قال المصنف (ره) في أواخر الفصل السابع ص 116: