الكامل:
* عهدي به شد النهار كأنما * خضب اللبان ورأسه بالعظلم * وقال الآخر: الطويل:
* تطيف به شد النهار ظعينة * طويلة أنقاء اليدين سحوق * قال مقيده عفا الله عنه: ومنه قول كعب بن زهير: البسيط:
* شد النهار ذراعا عطيل نصف * قامت فجاوبها نكد مثاكيل * فقوله: شد النهار يعني وقت ارتفاعه وهو بدل من اليوم في قوله قبله:
* يوما يظل به الحرباء مصطخدا * كأن ضاحيه بالشمس محلول * فشد النهار بدل من قوله يوما بدل بعض من كل كما أن قوله: يوما بدل من إذا في قوله قبل ذلك: البسيط:
* كأن أوب ذراعيها إذا عرقت * وقد تلفع بالقور العساقيل * لأن الزمن المعبر عنه بإذا هو بعينه اليوم المذكور في قوله يوما يظل البيت ونظيره في القرآن قوله تعالى: * (فإذا جاءت الطآمة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى) * وقوله: * (فإذا جاءت الصآخة يوم يفر المرء) * وإعراب أبيات كعب هذه يدل على جواز تداخل البدل وقوله: ذراعا عطيل خبر كأن في قوله: كأن أوب ذراعيها البيت.
وقال السدي: الأشد ثلاثون سنة وقيل: أربعون سنة وقيل: ستون سنة ولا يخفى أن هذه الأقوال بعيدة عن المراد بالآية كما بينا وإن جازت لغة كما قال سحيم بن وثيل: الوافر:
* أخو خمسين مجتمع أشدى * ونجذني مداورة الشؤون *