الرابعة: أن المسائل الباطلة قد تنسب إلى الأنبياء كذبا عليهم.
الخامسة: أن الكتب الباطلة قد تضاف إلى بعض الصديقين.
السادسة: أن ذلك مما تتلوا الشياطين على زمان الأنبياء، كما وقع أشياء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
السابعة: أن الشياطين مزجت به الحق في زمن سليمان.
الثامنة: بيان ضلال من ضل ممن يدعي العلم في شأن سليمان ممن نسب ذلك إليه واستحسنه؛ أو قدح في سليمان كما ضل أناس كثير في علي لما قتل عثمان.
التاسعة: أن من فعل السحر كفر ولو عرف أنه باطل.
العاشرة: أن الشياطين يعلمونه الناس.
الحادية عشرة: أن العبد لو بلغ ما بلغ في العلم فلا يأمن مكر الله.
الثانية عشرة: لا ينبغي له التعرض للفتن وثوقا بنفسه، بل يسأل الله العافية.
الثالثة عشرة: سعة علم الله ومغفرته ورحمته.
الرابعة عشرة: يجعل بعض نظره إلى القضاء والقدر.
الخامسة عشرة: أن النساء من أكبر الفتن.
السادسة عشرة: أن طاعة الهوى جماع الشر كما أن مخالفته جماع الخير.
السابعة عشرة: أن الشرك الأكبر مما يخطر بالبال.