تعالى * (ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون) * وهذه معرفة بخلاف الباقي 3340 واستفهامية بمعنى أي شيء ويسأل بها عن أعيان ما لا يعقل وأجناسه وصفاته وأجناس العقلاء وأنواعهم وصفاتهم نحو * (ما هي) * * (ما لونها) * * (ما ولاهم) * * (وما تلك بيمينك) * * (وما الرحمن) * ولا يسأل بها عن أعيان أولى العلم خلافا لمن أجازه وأما قول فرعون * (وما رب العالمين) * فإن قاله جهلا ولهذا أجابه موسى بالصفات 3341 ويجب حذف ألفها إذا جرت وإبقاء الفتحة دليلا عليها فرقا بينها وبين الموصولة نحو * (عم يتساءلون) * * (فيم أنت من ذكراها) * * (لم تقولون ما لا تفعلون) * * (بم يرجع المرسلون) * 3342 وشرطية نحو * (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت) * * (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) * * (فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم) * وهذه منصوبة بالفعل بعدها 3343 تعجبية نحو * (فما أصبرهم على النار) * * (قتل الإنسان ما أكفره) * ولا ثالث لهما في القرآن إلا في قراءة سعيد بن جبير ما أغرك بربك الكريم ومحلها رفع بالابتداء وما بعدها خبر وهي نكرة تامة 3344 ونكرة موصوفة نحو * (بعوضة فما فوقها) * * (نعما يعظكم) * أي نعم شيئا يعظكم به 3345 وغير موصوفة نحو * (فنعما هي) * أي نعم شيئا هي