وقوله تعالى: (فإذا أحصن...) الآية، أي: تزوجن، قال الزهري وغيره:
فالمتزوجة محدودة بالقرآن، والمسلمة غير المتزوجة محدودة بالحديث، وفي مسلم والبخاري، " أنه قيل: يا رسول الله، الأمة إذا زنت، ولم تحصن "؟ فأوجب / عليها الحد " والفاحشة، هنا الزنا.