على آثارهما قصصا وقصيه * (قررت) * به عينا قرر بالكسر في الماضي والفتح في المضارع * (قسطاس) * ميزان * (قتر) * وقترة غبار وعبارة عن تغير الوجه وقتور من التقتير " قارعة " داهية وأمر عظيم * (قبس) * شعلة نار * (قنط) * يئس من الخير * (قرطاس) * صحيفة وجمعه قراطيس حرف الكاف * (كافر) * له معنيان من الكفر وهو الجحود وبمعنى الزرع ومنه أعجب الكفار نباته أي الزراع وتكفير الذنوب غفرانها * (كرة) * رجعة * (كبر) * بكسر الباء من السن يكبر بالفتح في المضارع وكبر الأمر بالضم في المضارع والماضي وكبر بضم الكاف وفتح الباء جمع كبرى وكبار بالضم والتشديد كبير مبالغة والكبر التكبر وكبر الشيء بكسر الكاف وضمها معظمه والكبرياء الملك والعظمة والمتكبر اسم الله تعالى من الكبرياء وبمعنى العظمة * (كفل) * يكفل أي ضم الصبي وحضنه وأكفلنيها اجعلني كافلها * (كفيل) * نصيب * (كلالة) * هي أن يموت الرجل ولا ولد له ولا والد * (كاد) * قارب الأمر ولم يفعله فإذا نفى اقتضى الإثبات * (كريم) * من الكرم وهو الحسب والجلالة والفضل وكريم اسم الله تعالى أي محسن * (أكنة) * أغطيه وأكنان جمع كن وهو ما وقى من الحر والبرد * ( كهل) * هو الذي انتهى شبابه * (أكمام) * الثمار والنخيل جمع كم وهو ما تكون الثمرة فيه قبل خروجها * (أكب) * الرجل على وجهه فهو مكب وكبه غيره بغير ألف * (كهف) * غار * (كيد) * هو من المخلوق احتيال ومن الله مشيئة أمر ينزل بالعبد من حيث لا يشعر * (كسفا) * بفتح السين جمع كسفة وهي القطعة من الشيء وبالسكون كذلك أو مفرد * (كبتوا) * أي أهلكوا أي يكبتهم ثم يهلكهم أو يخذلهم * (أكمه) * هو الذي ولد أعمى * (كان) * على نوعين تامة بمعنى حضر أو حدث أو وقع وهي ترفع الفاعل وناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر وتقتضي ثبوت الخبر للمخبر عنه في زمانها وقد تأتي بمعنى الدوام في مثل قوله وكان الله غفورا رحيما وكان ربك قديرا وشبه ذلك وهو كثير في القرآن ومعناه لم يزل ولا يزال موصوفا بذلك الوصف * (كان) * معناها التشبيه * (كي) * معناها التعليل * (كم) * معناها التكثير وهي خبرية واستفهامية * (كأين) * بمعنى كم وهي عند سيبويه كاف التشبيه دخلت على أي * (كلا) * حرف ردع وزجر وقيل إنها تكون للنفي أي ليس الأمر كما ظننت وقيل إنها استفتاح كلام بمعنى إلا * (الكاف) * بمعنى التشبيه وبمعنى التعليل وقيل إنها تكون زائدة حرف اللام * (لبس) * الأمر أي خلطه بفتح الباء في الماضي وكسرها في المستقبل * (الباب) * عقول وهو جمع لب * (لبث) * في المكان أقام فيه " لمز " يلمز أي عاب الشيء * (لؤلؤ) * جوهر * (لغو) * الكلام الباطل منه والفحش ولغو اليمين ما لا يلزم * (لها) * بفتح الهاء من اللهو ومضارعه يلهو ولهى عن الشيء بالكسر والياء يلهى بالفتح إذا أعرض عنه وألهاه الشيء إذا أشغله ومنه لا تلهكم أموالكم " لطيف " اسم الله تعالى قيل معناه رفيق وقيل خبير بخفيات الأمور " لدى ولدن " معناها عند * (ليت) * معناها التمني * (لعل) * معناها الترجي في المحبوبات والتوقع للمكروهات وأشكل ذلك في حق الله تعالى فقيل جاءت في القرآن على منهاج كلام العرب وبالنظر إلى المخاطب أي ذلك مما يرتجى عندكم أي يتوقع وقد يكون معناها التعليل أو مقاربة الأمر فلا إشكال * (لولا) * لها معنيان التمني وامتناع شيء لامتناع غيره * (لما) * لها معنيان النفي وهي الجازمة ووجود شيء لوجود غيره وأما لما بالتخفيف فهي لام التأكيد دخلت على ما وقال الكوفيون هي