لا يغص به من شربه * (سابغات) * دروع واسعات * (أساطير) * الأولين ما كتبه المتقدمون " مسيطر " أي مسلط وأم هم المسيطرون الأرباب * (سندس) * وإستبرق ثياب حرير قيل السندس رقيق الديباج والإستبرق صفيقة * (سحقا) * بعدا ومنه مكان سحيق أي بعيد * (سعير) * جهنم وسعرت أوقدت * (سبب) * وجمعه أسباب له خمسة معان الحبل ومنه فليمدد بسبب إلى السماء والاستعارة من الحبل في المودة والقرابة ومنه وتقطعت بهم الأسباب والطريق ومنه فأتبع سببا والباب ومنه أسباب السماوات وسبب الأمر موجبه حرف الشين * (شعر) * بالأمر يشعر أي علمه والشعور العلم من طريق الحس ومنه لا يشعرون * (شهد) * يشهد له معنيان من الشهادة على الشيء ومن الحضور ومن الشهادة في سبيل الله * (شكرا) * قد تقدم في الحمد والشكر والشكور اسم الله المجازي لعباده على أعمالهم بجزيل الثواب وقيل المثني على العباد * (شرى) * أي باع وقد يكون بمعنى اشترى * (شقاق) * عداوة ومعاندة ومنه ومن يشاقق الله * (شهاب) * كوكب وقد يطلق على شعلة النار * (شجر) * هو كل ما ينبت في الأرض وشجر بينهم أي اختلفوا فيه * (شنآن) * عداوة وشر ويجوز فيه فتح النون وإسكانها * (شرع) * الله الأمر أي أمر به والشريعة والشرعة الملة وشرعة الماء في الدواب شعائر الله معالم دينه واحدها شعيرة أو شعارة * (شرك) * له معنيان من الإشراك وهو أيضا النصيب ومنه أم لهم شرك في السماوات * (شركاء) * جمع شريك * (مشحون) * أي مملوء حرف الصاد * (صراط) * هو في اللغة الطريق ثم استعمل في القرآن بمعنى الطريقة الدينية وأصله بالسين ثم قلبت صادا لحرف الإطباق بعدها وفيه ثلاث لغات بالصاد وبالسين وبين الصاد والزاي * (صلاة) * إذا كانت من الله فمعناها رحمة وإذا كانت من المخلوق فلها معنيين الدعاء والأفعال المعلومة * (صوم) * أصله في اللغة الإمساك مطلقا ثم استعمل شرعا في الإمساك عن الطعام والشراب وقد جاء بمعنى الصمت في قوله إني نذرت للرحمن صوما لأنه إمساك عن الكلام * (صدقة) * يطلق على الزكاة الواجبة وعلى التطوع ومنه إن المصدقين والمصدقات و " أما أئنك لمن المصدقين " بالتخفيف فهو من التصديق * (صدقة) * بضم الدال صداق المرأة ومنه وآتوا النساء صدقاتهن نحلة والصدق في القول ضد الكذب والصدق في الفعل صدق النية فيه والصدق في القصد العزم الصادق * (صعد) * يصعد أي ارتفع وأصعد بالألف يصعد بالضم أي أبعد في الهروب ومنه إذ تصعدون صعيدا طيبا أي ترابا والصعيد وجه الأرض * (صد) * له معنيان فالمتعدي بمعنى منع غيره من شيء ومصدره صد ومضارعه بالضم وغيره بمعنى أعرض ومصدره صدود * (صار) * له معنيان من الانتقال ومنه تصير الأمور والمصير وبمعنى ضم ومضارعه يصور ومنه فصرهن إليك * (صاعقة) * له ثلاثة معان الموت وكل بلاء يصيب وقطعة نار تنزل من شدة الرعد والمطر وجمعها صواعق * (إصر) * على الذنب يصر إصرارا دام عليه ولم يتب منه * (صواع) * مكيال وهو السقاية والصاع وسواع بالسين اسم صنم * (صابئين) * قوم يعبدون الملائكة ويقولون إنها بنات الله وقيل إنهم يرون تأثير الكواكب وفيه لغتان الهمز وتركه من صبأ إلى الشيء إذا مال إليه * (تصطلون) * تفتعلون من صبأ بالنار إذا تسخن بها والطاء بدل من التاء * (اصطفي) * أي اختار وأصله من الصفى أي اتخذه صفيا * (صغار) * بفتح الصاد ذلة ومنه صاغرون والصغير ضد الكبير " صدف " عن الشيء يصدف أعرض عنه * (صريخ) * مغيث ومنه ما أنا بمصرخكم * (صلصال) * طين يابس فإذا مسته النار فهو فخار * (صرح) * قصر وهو أيضا البناء العالي