فرجح علي كرم الله وجهه التحريم وعثمان رضي الله عنه التحليل وقول علي أظهر لأن آية التحليل مخصوصة في غير ذلك ولقوله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام * (إلا ما قد سلف) * استثناء من لازم المعنى أو منقطع معناه لكن ما قد سلف مغفور لقوله * (إن الله كان غفورا رحيما) * * (والمحصنات من النساء) * ذوات الأزواج أحصنهن التزويج أو الأزواج وقرأ الكسائي بكسر الصاد في جميع القرآن لأنهن أحصن فروجهن * (إلا ما ملكت أيمانكم) * يريد ما ملكت أيمانكم من اللاتي سبين ولهن أزواج كفار فهن حلال للسابين والنكاح