تشجيع المسلمين على الجهاد والتعرض للشهادة وحثهم على التوكل والاستسلام للقضاء * (إن الله لذو فضل على الناس) * حيث أحياهم ليعتبروا ويفوزوا وقص عليهم حالهم ليستبصروا * (ولكن أكثر الناس لا يشكرون) * أي لا يشكرونه كما ينبغي ويجوز أن يراد بالشكر الاعتبار والاستبصار. * (وقاتلوا في سبيل الله) * لما بين أن الفرار من الموت غير مخلص منه وأن المقدر لا محالة واقع أمرهم بالقتال إذ لو جاء أجلهم في سبيل الله وإلا فالنصر والثواب * (واعلموا أن الله سميع) * لما يقوله المتخلف والسابق * (عليم) * بما يضمرانه وهو من وراء الجزاء. * (من ذا الذي يقرض الله) * * (من) * استفهامية مرفوعة الموضع بالابتداء و * (إذا) * خبره و الذي صفة ذا أو بدله وإقراض الله سبحانه وتعالى مثل لتقديم العمل الذي به يطلب ثوابه * (قرضا حسنا) * إقراضا حسنا مقرونا بالإخلاص وطيب النفس أو مقرضا حلالا طيبا وقيل القرض الحسن بالمجاهدة والإنفاق في سبيل الله * (فيضاعفه له) * فيضاعف جزاءه أخرجه على صورة المغالبة للمبالغة وقرأ عاصم بالنصب على جواب الاستفهام حملا على المعنى فإن * (من ذا الذي يقرض الله) * في معنى أيقرض الله أحد وقرأ ابن كثير فيضعفه بالرفع والتشديد وابن عامر ويعقوب بالنصب * (أضعافا كثيرة) * كثرة لا يقدرها إلا الله سبحانه وتعالى وقيل الواحد بسبعمائة وأضعافا جمع ضعف ونصبه على الحال من الضمير المنصوب أو المفعول الثاني لتضمن المضاعفة معنى التصيير أو المصدر على أن الضعف اسم مصدر وجمعه للتنويع * (والله يقبض ويبسط) *