أي استولى فقد يقدس الديان عن المكان والمعبود عن الحدود * (يدبر) * يقضى ويقدر على مقتضى الحكمة * (الأمر) * أي أمر الخلق كله وأمر ملكوت السماوات و الأرض والعرش ولما ذكر ما يدل على عظمته وملكه من خلق السماوات و الأرض والاستواء على العرش أتبعها هذه الجملة لزيادة الدلالة على العظمة و أنه لا يخرج أمر من الأمور عن قضائه وتقديره وكذلك قوله * (ما من شفيع إلا من بعد إذنه) * دليل على عزته وكبريائه * (ذلكم) * العظيم الموصوف بما وصف به * (الله ربكم) * وهو الذي يستحق العبادة * (فاعبدوه) * وجدوه ولا تشركوا به بعض خلقه من إنسان أو ملك فضلا عن جماد لا يضر ولا ينفع * (أفلا تذكرون) * أفلا تتدبرون فتستدلون بوجود المصالح والمنافع على وجود المصلح النافع * (إليه مرجعكم جميعا) * حال أي لا ترجعون في العاقبة إلا إليه فاستعدوا للقائه والمرجع الرجوع أو مكان الرحوع * (وعد الله) * مصدر مؤكد لقوله إليه مرجعكم * (حقا) * مصدر مؤكد لقوله * (وعد الله) * * (إنه يبدأ الخلق ثم يعيده) * استئناف معناه التعليل لوجوب المرجع إليه * (ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * أي الحكمة بابتداء الخلق وإعادته هو جزاء المكلفين على أعمالهم * (بالقسط) * بالعدل وهو متعلق بيجزى أي ليجزيهم بقسطه وليوفيهم أجورهم أو بقسطهم أي بما أقسطوا وعدلوا ولم يظلموا حين آمنوا إذ الشرك ظلم إن الشرك لظلم عظيم وهذا أوجه لمقابلة قوله * (والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) * ولوجه كلامي * (هو الذي جعل الشمس ضياء) * الياء فيه منقلبة عن واو ضوء لكسرة ما قبلها وقلبها قتيل همزة لأنها للحركة أجمل * (والقمر نورا) * والضياء أقوى من النور فلذا جعله للشمس * (وقدره) * وقدر القمر أي وقدر مسيره * (منازل) * أو وقدره ذا منازل كقوله * (والقمر قدرناه منازل) * * (لتعلموا عدد السنين) * أي عدد السنين والشهور فاكتفى بالسنين لاشتمالها على الشهور * (والحساب) * وحساب الآجال والمواقيت المقدرة بالسنين والشهور * (ما خلق الله ذلك) * المذكور * (إلا) * ملتبسا * (بالحق) * الذي هو