الأنعام 144 146 * (فإن شهدوا فلا تشهد معهم) * فلا تسلم لهم ما شهدوا به ولا تصدقهم لأنه إذا سلم لهم فكأنه شهد معهم مثل شهادتهم فكان واحدا منهم * (ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا) * من وضع الظاهر موضع المضمر للدلالة على أن من كذب بآيات الله فهومتبع للهوى إذ لو تبع الدليل لم يكن إلا مصدقا بالآيات موحدا لله * (والذين لا يؤمنون بالآخرة) * هم المشركون * (وهم بربهم يعدلون) * يسوون الأصنام * (قل) * للذين حرموا الحرث والأنعام * (تعالوا) * هو من الخاص الذي صار عام وأصله أن يقوله من كان في مكان عال لمن هو أسفل منه ثم كثر حتى عم * (أتل ما حرم ربكم) * الذي حرمه ربكم * (عليكم) * من صلة حرم * (ألا تشركوا به شيئا) * أي مفسرة لفعل التلاوة ولا للنهي * (وبالوالدين إحسانا) * وأحسنوا بالوالدين إحسانا ولما كان إيجاب الإحسان تحريما لترك الإحسان ذكر في المحرمات وكذا حكم ما بعده من الأوامر * (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق) * من أجل فقر ومن خشيته كقوله خشية إملاق * (نحن نرزقكم وإياهم) * لأن رزق العبيد على مولاهم * (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها) * ما بينك وبين الخلق * (وما بطن) * ما بينك وبين الله ما ظهر بدل من الفواحش * (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) * كالقصاص والقتل على الردة والرجم * (ذلكم وصاكم به) * أي المذكور مفصلا أمركم ربكم بحفظه * (لعلكم تعقلون) * لتعقلوا عظمها عند الله * (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) * إلا بالخصلة التي هي أحسن وهي حفظه وتثميره * (حتى يبلغ أشده) * أشده مبلغ حلمه فادفعوه إليه وواحده شد كفلس وأفلس * (وأوفوا الكيل والميزان بالقسط) * بالسوية والعدل * (لا نكلف نفسا إلا وسعها) * إلا ما يسعها ولا تعجز عنه وإنما اتبع الأمر بإيفاء الكيل والميزان ذلك لأن مراعاة الحد من القسط الذي لا زيادة ولا نقصان مما فيه حرج فأمر