قال الجريري: الذي يطعمني في حضرته، ويسقيني هو الذي يظهر على آثار بركات ذلك المطعم والمشرب لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ' إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني '.
قال بعضهم: هو الذي يحيي نفسي بطعام الخدمة، ويحيي روحي بشراب الألفة.
قال ابن عطاء رحمه الله: هو الذي يربيني بطعامه ويحيني بشرابه.
قال بعضهم: يطعمني لذة الايمان، ويسقيني شراب التوكل والكفاية.
قال ابن عطاء رحمه الله: إذا هجمت بالهوية المعدن تلاشت الكيفية والكمية، والكلية في الحواس، ويطعمه بغذاء الأبرار الذي تسرمد في البقاء بلا تعب، ولا نصب.
قوله تعالى: * (وإذا مرضت فهو يشفين) * [الآية: 80].
قال ابن عطاء: إذا مرضت برؤية الاغيار فإن شفائي الرجوع إلى مشاهدة الجبار.
قال جعفر: إذا مرضت برؤية أفعالي واحوالي شفاني بتذكار الفضل والكرم.
قال بعضهم: إذا مرضت بسماع المكروه فهو يشفيني بذكره.
قال بعضهم: إذا أمرضتني مخالفته شفاني رحمته.
قال سهل: إذا تحركت لغير الله عصمني، وإذا ملت إلى شهوة من الدنيا منعها عني.
قال ذو النون رحمه الله: إذا امرضتني جفاء من الخلق شفاني مشاهدة الحق.
وقال أيضا: إذا زللت بمشاهدة نفسي فمرضت بذلك يشفيني أي يكشف عني بمشاهدته.
قوله تعالى: * (والذي يميتني ثم يحيين) * [الآية: 81].
قال أبو عثمان: الذي يميتني بخوفه، ويحييني برجائه.
قال ابن عطاء: الذي يميتني عنه ثم يحييني به.
قال ذو النون رحمه الله: وعلى الجماعة في هذه الآية الذي يميتني عن نفسي