الصلاة تكون قائمة، وإذا غبت فالصلاة آتية أيضا كما قال: * (ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى) *.
قوله تعالى: * (فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم) * [الآية: 103].
قال أبو عثمان: وقت الله العبادات كلها بالمواقيت إلا الذكر، فإنه أمرك به على كل حال وفي كل أوان.
قوله تعالى: * (لتحكم بين الناس بما أراك الله) * [الآية: 105].
قال سهل: بما علمك الله من الحكمة في القرآن والشريعة.
وقال بعضهم: لتحكم بين الناس بما أراك وأظهره لك لا على ما يظهرونه، فإن رؤيتك لهم رؤية كشف وعيان.
وقال ابن عطاء في هذه الآية: بما أراك الله فإنك بنا ترى وعنا تنطق، وأنت بمرأى منا ومسمع.
قوله تعالى: * (أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا) * [الآية: 139].
قال القاسم: أتطلب العز عند من عززته، ولا تطلبه مني وأنا الذي عززته.
قال الحسين: من اعتز بغير الحق فبعزه ذل.
قوله تعالى: * (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم) * [الآية: 107].
قال بعضهم: خيانة النفس اتباع هواها ومرادها وترك نصيحتها.
سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت الحسن بن علي البامعاني يقول: من خان الله في السر هتك ستره في العلانية.
قوله تعالى: * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله) * [الآية: 108].
قال محمد بن الفضل: من لم يكن أعظم شيء في قلبه ربه، كان جاهلا ومبعدا عنه.
* (وكان فضل الله عليك عظيما) * [الآية: 113].
قال الواسطي رحمة الله عليه: إنما عظمت بالمباشرة فاحتمل الذات بعد ما احتمل