قال أبو جعفر: هذه الأقوال متقاربة، والعهد في اللغة:
يكون الأمان، ومنه أهل العهد، ومنه قول الله تعالى * (قال لا ينال عهدي الظالمين) *.
قال أبو عبيد: كأنه قال: لا أؤمنهم من عذاب يوم القيامة.
وكذلك قول قتادة، قال: في الآخرة، فأما في الدنيا فقد أكلوا وشربوا، وعاشوا وأبصروا.
فإذا قيل للتوحيد عهد، فلأنه يؤمن به، وكذلك الوعد.
76 - وقوله جل وعز * (ونرثه ما يقول ويأتينا فردا) * [آية 80].
قال قتادة: أي نرثه ما عنده، أي قوله * (لأوتين مالا وولدا) * قال: وفي قراءة ابن مسعود * (ونرثه ما عنده) *.
وقيل: نبقي عليه الإثم، فكأنه موروث.
قال أبو جعفر: قيل هذا مفسر في حديث خباب، قيل: