قال: لأن بعده * (قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا) * [آية 87].
فكيف يقول لربه: * (ثم يرد إلى ربه) *؟ وكيف يقول:
* (فسوف نعذبه) *؟ والعبد لا يخاطب بهذا، ولم يصح أن " ذا القرنين " نبي فيقول الله: * (قلنا يا ذا القرنين) *؟
قال أبو جعفر: وهذا موضع مشكل، وليس بممتنع حذف القول، والله أعلم بما أراد.
وروى معمر عن قتادة في قوله جل وعز: * (فسوف نعذبه) * قال: بالقتل.
127 - وقوله جل وعز * (ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا) * [آية 87].