أي إن دخلتم بها فلها المهر، ومن لم يدخل كان عليه نصف المهر.
والدليل على أن هذا هو القول الصحيح قوله: * (ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة) * [آية 24].
أي إن وهب لها النصف الآخر [فلا جناح] وإن وهبت له النصف فلا جناح.
56 - ثم قال عز وجل: * (إن الله كان عليما حكيما) * [آية 24].
أي هو عليم بما فرض عليكم في النكاح.
57 - وقوله عز وجل: * (ومن لم يستطع منكم طولا) * [آية 25].
أي قدرة على المهر.
والطول في اللغة: الفضل، ومنه تطول الله علينا.
والطول في القامة فضل، والطول: الحبل، ويقال: لا أكلمه طوال الدهر.