المعروف أن " أو " للتخيير.
وقرأ طلحة والجحدري * (أو عدل ذلك صياما) * وأنكره جماعة من أهل اللغة وقالوا: العدل: الحمل.
وقال الكسائي: العدل، والعدل لغتان بمعنى واحد.
وقال الفراء: عدل الشيء: مثله من غير جنسه، وعدله:
مثله من جنسه.
وأنكر البصريون هذا التفريق وقالوا: العدل والعدل: المثل، كان من الجنس، أو من غير الجنس لا يختلف، كما أن المثل لا يختلف.
وفي الحديث " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " فالصرف: التوبة، والعدل: الفدية،