أحدهما: أنه قول الرجل: لا والله، وبلى والله، وروي هذا القول عن عائشة.
قال الشافعي: وذلك عند اللجاج، والغضب، والعجلة.
والقول الآخر: أن يحلف الرجل على الشيء هو عنده على ما حلف، ثم يكون على خلاف ذلك، يروى هذا القول عن ابن عباس وأبي هريرة.
واللغو في اللغة: المطرح، فقيل لما لا حقيقة له من الأيمان:
لغو.
قال الكسائي: يقال: لغا، يلغو، لغوا، أو لغي، يلغى، لغا.
146 - وقوله جل وعز: * (ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان) * [آية 89] قال الكسائي: معنى * (عقدتم) * أوجبتم.