هذا متصل بقوله: * (يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء) * فأعلم الله أن أمره كأمر النبيين الذين قبله، يوحى إليه كما يوحى إليهم.
252 - وقوله جل وعز: * (وآتينا داود زبورا) * [آية 163].
ويقرأ: * (زبورا) *، بضم الزاي.
قال الكسائي: من قرأ: * (زبورا) * فهو عنده واحد مثل التوراة والإنجيل.
وقال غيره: [هو فعول] بمعنى مفعول، كما يقال:
حلوب، بمعنى محلوب، يقال: زبرته فهو مزبور، أي كتبته، و " زبور " بمعنى مزبور.
ومن قرأ " زبورا " فهو عنده جمع زبر.
253 - وقوله جل وعز: * (وكلم الله موسى تكليما) * [آية 164].