بمحمد صلى الله عليه وسلم ويصدقوه.
وقرأ ابن مسعود: * (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب) *.
وقال ابن عباس: إنما أخذ ميثاق النبيين على قومهم.
وقال الكسائي: يجوز أن تكون وإذ أخذ الله ميثاق النبيين بمعنى وإذ أخذ الله ميثاق الذين مع النبيين.
وقال البصريون: إذا أخذ الله ميثاق النبيين، فقد أخذ ميثاق الذين معهم، لأنهم قد اتبعوهم وصدقوهم.
و " ما " بمعنى الذي، ويجوز أن تكون للشرط ويقرأ " لما " بكسر اللام، فتكون " ما " أيضا بمعنى الذي وتكون متعلقة بأخذ.