قال ابن عباس: هو أن يتكلم بلسانه، ولا يقتل، ولا يأتي إنما، ويكون قلبه مطمئنا بالإيمان.
وقرأ جابر بن زيد ومجاهد وحميد والضحاك (إلا أن تتقوا منهم تقية).
وقال الضحاك: التقية باللسان، والمعنى عند أكثر أهل اللغة واحد.
وروى عوف عن الحسن قال: التقية جائزة للمسلم إلى يوم القيامة غير أنه لا يجعل في القتل تقية.
ومعنى * (فليس من الله شيء..) * فليس من حزب الله.
وحكى سيبويه: هو منى فرسخين أي من أصحابي.
ومعنى * (من دون المؤمنين) * من مكان دون مكان