القذف هينا، وفي قوله: وهو عند الله عظيم يعني في الوزر، وفي قوله: لولا إذ سمعتموه يعني: القذف، قلتم: ما يكون لنا، يعني: الا قلتم: ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا، وفي قوله: ان نتكلم بهذا يعني القذف، ولم تره أعيننا.
14237 حدثنا أبي، ثنا هوذة، ثنا عوف، عن الحسن: ما يكون لنا ان نتكلم بهذا قالوا: هذا لا ينبغي لنا ان نتكلم به، الا من قام عليه أربعة من الشهود، أو أقيم عليه حد الزنا. قوله: سبحانك هذا بهتان عظيم اية 16 14238 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن ابن أبي ملكية، عن ابن عباس: سبحان قال: تنزيه الله نفسه عن السوء.
14239 حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: سبحانك يعني: الا قلتم، سبحانك هذا بهتان عظيم، يعني: الا قلتم هذا كذب بهتان عظيم، مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري، وذلك أن سعدا لما سمع قول من خاض في امر عائشة فقال: سبحانك هذا بهتان عظيم، والبهتان الذي يبهت فيقول ما لم يكن. قوله تعالى: ويعظكم الله اية 17 14240 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر، والمحاربي عن ليث، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا قال: يحرج الله ان تعودوا لمثله ابدا.
14241 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، قال: ثم وعظ الله الذين خاضوا في امر عائشة، فقال: يعظكم ان تعودوا لمثله ابدا يعني: القذف، ان كنتم مؤمنين، يعني مصدقين. وفي قوله: ويبين الله لكم الآيات يعني ما ذكر من المواعظ. قوله: والله عليم حكيم قد تقدم تفسيره قوله: ان الذين يحبون اية 19 14242 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني