الناس في عائشة؟ قالت: فقال: أكنت أنت فاعلة ذلك يا أم أيوب؟ قالت: لا والله، قال: فعائشة والله خير منك، انما هذا كذب وافك باطل.
14226 ذكر أبي، ثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، عن جسر، عن الحسن لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا كما يظن الرجل إذا خلا بأمه. قوله تعالى: وقالوا هذا افك مبين 14227 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قوله: افك مبين يقول: هذا القذف كذب، وروى عن قتادة مثل ذلك. وبه في قوله: مبين يعني كذب بين.
14228 وبه في قوله: لولا جاؤوا يعني: هلا جاؤوا عليه يعني على القذف. قوله تعالى: بأربعة شهداء اية 13 14229 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون ذكر لنا ان سعد بن عبادة قال: لو وجدت مع أم أثاث رجلا ما اظرت به الأربعة. ان اضربه، فلما بلغ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: كفى بالسيف شاهدا، ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: اخشى السكران والغيران، لا الا بأربعة، ثم قال لسعد بن عبادة: عمر أغير منك، وانا أغير من عمر، والله أغير مني، بلغ من غيرة الله انه حرم الفواحش، ونهى عنها، وحد الحدود. قوله: فإذا لم يأتوا بالشهداء 14230 ذكر عن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد السلام: سمعت الشعبي قال في رجل يقول لرجل: يا زاني وهو يعلم أنه قد زنا: الحد عليه؟ قال: نعم فان الله عز وجل قال: فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون. قوله: فأولئك عند الله هم الكاذبون 14231 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني