من فسر الآية بان النفل يكون ما يخرج الخمس منه:
8760 حدثنا أبي ثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي ومحمد بن أبي نعيم الواسطي وعبيد بن محمد بن بحر العبدي قالوا: حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو الجويرية عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له: معن بن يزيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا نفل الا بعد الخمس.
من فسر الآية على أن النفل يكون من الخمس:
8761 أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن ابن المسيب أنه قال: كان الناس يعطون النفل من الخمس.
8762 حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبي بكرة في عزاة غزاها فأصابوا سبيا، وأراد عبيد الله بن أبي بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم، قال: انس لا، ولكن اقسم ثم أعطني من الخمس.
من فسر الآية على أن النفل من جميع الغنيمة قبل ان تخمس:
8763 حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنفلني جارية من بني فزارة أجمل العرب، عليها قشع لها، فما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت المدينة، فلقيني النبي - صلى الله عليه وسلم - في السوق، فقال: لله أبوك هبها لي، فوهبتها له فبعث بها ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا بمكة.
من فسر الآية على أن النفل قبل التقاء الزحفان:
8764 حدثنا أبي حدثني الفضل بن دكين ثنا شيك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله قال: النفل ما لم يلتقي