* (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم) * فأضعف الله عز وجل له، وكان له سبع بنين وثلاث بنات قبل البلاء، وولدت له امرأته بعد البلاء سبع بنين وثلاث بنات، فأضعف الله له * (رحمة) * يعني نعمة * (منا) *، ثم قال: * (وذكرى) * يعني تفكر * (لأولي الألباب) * [آية: 43] يعني أهل اللب والعقل.
* (وخذ بيدك ضغثا) * يعني بالضغث القبضة الواحدة، فأخذ عيدانا رطبة، وهي الأسل مائة عود عدد ما حلف عليه، وكان حلف ليجلدن امرأته مائة جلدة * (فاضرب به ولا تحنث) * يعني ولا تأثم في يمينك التي حلفت عليها، فعمد إليها فضربها بمائة عود ضربة واحدة فأوجعها فبرئت يمينه، وكان اسمها دنيا، ثم أثنى الله عز وجل على أيوب، فقال:
* (إنا وجدنه صابرا) * على البلاء إضمار * (نعم العبد إنه أواب) * [آية: 44] يعني مطيعا لله تعالى، لما برأ أيوب فاغتسل كساه جبريل، عليه السلام، حلة.
* (واذكر) * يا محمد صبر * (عبادنا إبراهيم) * حين ألقى في النار * (و) * صبر * (وإسحاق) * للذبح * (و) * صبر * (ويعقوب) * في ذهاب بصره، ولم يذكر إسماعيل بن إبراهيم لأنه لم يبتل، واسم أم يعقوب رفقا، ثم قال: * (أولي الأيدي) * يعني أولى القوة في العبادة، ثم قال: * (والأبصار) * [آية: 45] يعني البصيرة في أمر الله ودينه.
ثم ذكر الله تعالى هؤلاء الثلاثة إبراهيم وابنيه إسحاق ويعقوب بن إسحاق، فقال:
* (إنا أخلصناهم) * للنبوة والرسالة * (بخالصة ذكرى الدار) * [آية: 46].
حدثنا أبو جعفر، قال:
حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد، عن ابن جابر أنه سمع عطاء الخراساني في قوله: * (أولي الأيدي والأبصار) * قال: القوة في العبادة والبصر بالدين، * (إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار) * يقول: وجعلناهم أذكر الناس لدار الآخرة يعني الجنة.
* (وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار) * [آية: 47] اختارهم الله على علم للرسالة * (واذكر) * صبر * (إسماعيل) * هو أشوبل بن هلقانا * (و) * صبر * (واليسع و) * صبر * (وذا الكفل وكل من الأخيار) * [آية: 48] اختارهم الله عز وجل للنبوة، فاصبر يا محمد على الأذى كما صبر هؤلاء الستة على البلاء.
ثم قال: * (هذا ذكر) * يعني هذا بيان الذي ذكر الله من أمر الأنبياء في هذه السورة * (وإن للمتقين) * من هذه الأمة في الآخرة * (لحسن مئاب) * [آية: 49] يعني مرجع * (جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) * [آية: 50].