لا يشعر به، ويخفف اللام الأولى من (لله)، ويشدد الثانية لأجل التضعيف، ويرققها لأجل الكسرة قبلها.
انجام:.. ويشدد الضاد من الضالين، ويمد لأجل التضعيف، نحو (الظانين بالله) (فسئل العادين) المنصوبة في حال الوقف، بل خفف عليه تسكينا كما تقدم ذكره، ويشبع كسرة اللام إشباعا جيدا..؟ من الهمزات بل بأبعد، والله أعلم بالصواب.
* نسخه:
1. ملك - تهران (9 مج 23 * 21) نسخ حدود سده ء 8 ه‍. ق [ف: ملك 5 / 15] 429 س 140 قراءة القرآن (رسالة في -) 140 س أبو نصر محمد زشكى (نيمه ء اول سده ء 6 ه‍. ق ويا قبل از آن) * أبو نصر محمد بن على زشكى؟ كه ترجمه ء احوال أو به دست نيامد وبايد از مردم نيمه ء اول سده ء 6 ه‍. ق ويا قبل از آن باشد.
# ت: نيمه ء اول سده ء 6 ه‍. ق ويا قبل از آن رساله أي است مختصر كه در آن قرائت قرآن كريم به ترتيب سوره ها وبه گونه فشرده آمده است.
آغاز: بسمله، قال الشيخ الامام الزاهد أبو نصر محمد بن على الزشكى (رحمه الله): قرأت القرآن من أوله إلى آخره برواية أبى عمرو الدوري على الشيخ الجليل السيد جدي أبى العباس محمد ابن أبى القسم بن أبى سهل الباري، قال: قرأت على المقرى الفاضل الامام أبى القسم..
سورة فاتحة الكتاب - قوله: (مالك يوم الدين)، الألف. (الصراط) بالصاد حيث كان في المعرفة والنكرة، (عليهم) بكسر الهاء وسكون الميم إلا إذا استقبله ساكن فإنه ضم الهاء والميم مثل (عليهم الذلة)..
انجام:.. سورة الاخلاص.. [افتاده در نسخه ء ش 13 مج 1519 * 319 ملك] أحد ضم الفاء والهمز، والله أعلم بجميع ذلك.
* نسخه:
1. ملك - تهران (13 مج 1511 * 319) نسخ محمد بن أبى الفضل صايفى بيهقى در 519 ه‍. ق، ص 409 - 435، در فهرست به عنوان (القرائة) آمده است [ف: ملك 5 / 282] 430 س