1083 ه‍. ق در همانجا از دنيا رفت. از آثار أو است: (عقيدة في التوحيد)، (بغية المستفيد في التجويد)، (مختصر الافادات في ربع العبادات على مذهب أحمد بن حنبل)، (كافى المبتدئ من الطلاب) در فقه، (الرسالة في أجوبة أسئلة الزيدية).
# ت: سده ء 11 ه‍. ق.
رساله أي است دراظهار وادغام حروف ساكنه وآراء قراء عشره وموارد اختلاف واجماع آنها در اين زمينه، وعناوين آن بدين شسرح است:
باب ذال (إذ) - باب دال (قد) - باب (تاء الساكنة) - باب (هل) و (بل) - باب حروف قربت مخارجها - باب اتفاقهم على إدغام ذال (إذ) ودال (قد) و (تاء التأنيث) و (لام هل و بل) - فصل: واتفقوا على إدغام أول المثلين - فصل واتفقوا على إدغام أول المتجانسين، في بيان صفة حروف الهجاء في بيان مراتب المد.
آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة دائمة إلى يوم الدين. وبعد فهذه وريقات لطيفة نقلت فيها الاظهار والادغام للحروف السواكن، ومذاهب الأئمة القراء العشرة، وما اختلفوا فيه وأجمعوا عليه من ذلك على وجه التقريب والتيسير، وسميتها الفوائد الحسان..
انجام:.. وأما الاسم فهمزة الوصل فيه نوعان: قياسي وسماعي، فأما القياسي ففيه مصدر الخماسي كالانطلاق والاستخراج، وأما السماعي ففي عشرة ألفاظ محفوظة، وهي: اسم واست وابن وابنة وامرأة وامرؤ واثنان واثنتان وأيمن الله المخصوص بالقسم. وحكم هذه الهمزة عند الابتدإ الكسر إلا مع لام التعريف فإن حكمها الفتح..
بنگريد به: فهرست ظاهريه 1 / تجويد وقراآت / 227. و: خلاصة الاثر 3 / 401، 402. ومختصر طبقات الحنابلة 111، 112. و: الاعلام، زركلي 6 / 275. و: معجم المؤلفين 9 / 100. و:
. 58: II, s: Brockelmann * نسخه:
1. گوهرشاد - مشهد (3 مج 260) نسخ مؤلف در 1053 ه‍. ق، پاره أي از اوراق وصالي شده، فهرست نويس مؤلف را نشناخته، با مهر حاج سيد سعيد [ف: گوهرشاد 1 / 226. وف:
چهار كتابخانه ء مشهد، ص 216] 422 س 2. ظاهريه - دمشق (1 مج 10596) نسخ ناخوش سده ء 13 ه‍. ق، فهرست نويس مؤلف را مجهول ياد كرده است، گ 1 - 5، 20 تا 28 سطرى [ف: الظاهرية 1 / تجويد وقراآت /