اصطلاحات تجويد را به مناسبت مطرح مى كرد، ويكى از متعلمان تجويد از أو درخواست كرد مطالب ومسائلى را - كه در تجويد تقرير وگزارش مى كرد - به صورت كتابي جمع آورى و تدوين نمايد. أو طبق اين درخواست مسائل تجويد را در هفت فصل بدين شرح نگاشت:
1. فصل في مخارج الحروف، 2. صفات الحروف، 3. أحكام التنوين والنون الساكنة، 4.
أحكام الهاء، 5. أحكام الياء، 6. الابتداء بهمزة الوصل، 7. جمع الهمزتين في كلمة واحدة.
آغاز: بسمله، وبه ثقتي. الحمد لله الذي أظهر كلمة الحق ولو كره المشركون، ونزل الكتاب على عبده.. وبعد فإني حيث وصلت في بعض أسفاري إلى بلدة قم، وكان بعض الأصحاب يشتغلون بتجويد القرآن المجيد، وكنت ألقى في أثناء الدرس بعض القواعد والقوانين والاصطلاحات التي دونت في هذا الفن ما يناسب المقام، فالتمس أن أجمع له ما كنت أقرره.. أذكر ما أشرت إليه آنفا، وبالله (سبحانه) التوفيق، ومنه إصابة التحقيق. فصل:
مخارج الحروف، اختلف في تعدادها..
انجام:.. وهنا آخر الرسالة فلنختم المقالة، والحمد لله وحده، وصلى الله على من لا نبي بعده محمد وآله والماضين على منواله، وكان قد فزغ من تسويدها وتعليقها يوم الثلاث التاسع والعشرين من شهر محرم الحرام سنة أربع وخمسين وتسعمائة من الهجرة المصطفوية. [تمت] * نسخه:
1. ملك - تهران (3 مج 283 * 17) نسخ ونستعليق (گويا) مؤلف در روز سه شنبه 29 محرم 954 ه‍. ق. آراسته، ص 74 - 112 [ف: ملك 5 / 10] 113 س 52 تجويد القرآن (رسالة في -) 52 س ؟ (سده ء 11 ه‍. ق يا پيش از آن) * مؤلف شناخته نشد، لكن به نظر مى رسد از دانشمندان شيعي سده ء 11 ه‍. ق ويا قبل از آن باشد.
#: ت سده ء 11 ه‍. ق يا پيش از آن.
رساله أي است در تجويد كه در چهارده فصل بدين شرح تنظيم شده است:
1. في الاظهار، 2. في الاخفاء 3. في القلب = الاقلاب، 4. في إظهار الميم، 5. في الادغام مع الغنة، 6. في الادغام بلاغنة، 7. في إدغام المثلين، 8. في إدغام المتقاربين، 9. في تفخيم الراء وترقيقه، 10. في تفخيم اللام وترقيقه، 11. في هاء الضمير، 12. في حروف