مقابر (باب الكيسان) يا (باب الفراديس) به خاك سپرده شد. وى آثار فراوانى از خود به جاى گذاشته كه پاره أي از آنها عبارتند از: (كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: الصلاحية والنورية - ط)، (المحقق من علم الاصول فيما يتعلق بأفعال الرسول)، (نظم المفصل للزمخشري) در نحو، (المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالقرآن العزيز) (تاريخ دمشق) كه درباره ء آن دو كتاب نوشت: يكى در پانزده جزؤ، ودر ديگرى در پنج جزؤ، (مفردات القراء)، (مختصر تاريخ ابن عساكر) در پنج جلد، (الباعث على إنكار البدع والحوادث) وكتابهاى ديگر. أبو شامة همه ء كتب ومصنفات خود را بر (كتابخانه ء عادليه ء دمشق) وقف كرد كه دچار آتش سوزى شد واكثر آنها براثر آن از ميان رفت.
أو را از آنرو به (أبو شامة) ملقب ساختند، چون خال بزرگى بالاى ابروى چپ داشت.
# ت: سلخ ذح 624 ه‍. ق.
گزارش مربوط به اين كتاب را - إن شاء الله - در مورد كتاب (حرز الامانى..) از نظر مى گذرانيد چلبى اين شرح را به عنوان تأليفي متوسط از نظرحجم معرفى مى كند ومى گويد:
أبو شامة پس از تإليف، آن را فشرده ساخت. أبو شامة در اين كتاب يادآور مى شود كه (قرائت) عبارت از نقل وروايت است، وآنچه از قراآت منقوله - اگر موافق رسم الخط مصحف امام باشد - از قراآت ديگر اقوى است، اما پيروى از صرف رسم الخط - تا وقتى كه نقل وروايت آن را تأييد نكند - واجب نيست. وهمو مى گويد: در قرآن عربي از تمام زبانها ولهجه هاي عربي لغاتى وجود دارد، زيرا قرآن بر تمام عربها نازل شد، وخداوند به آنها رخصت داد كه مى توانند آنرا بر طبق لغات مختلف خود قرائت كنند، به همين جهت قراآت مختلف در قرآن پديد آمد. أبو شامة (مختصر) اين كتاب را در سلخ ذح 624 ه‍. ق، طبق نسخه ء گوهرشاد (ش 236) به پايان برده است.
آغاز: بسمله، الحمدالله الذى أسبغ علينا نعمه، وأفاض لدينا مننه، وأنزل إلينا كتابه الذى فصل آياته فأحكمه وأتقنه.. فإن أولى ما أفنى فيه المكلف عمره، وعلق به خاطره، وأعمل فيه فكره تحصيل العلوم النافعة الشرعية واستعمالها في الاعمال الرضية، وأهم ذلك علم كتاب الله.. وسميته (إبراز المعاني من حرز الامانى)..
انجام:. فحسن تشبيه الصلوة على الصحابة بذلك، لانهم في الصلوة تبع لرسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)، فلهذا أصابتهم نفحاتها وبركاتها (رضى الله عنهم) أجمعين آمين.
بنگريد به: البداية 13 / 250، 251. و: طبقات القراء 1 / 366. و: تذكرة الحفاظ 4 / 352. و: بغية الوعاة 297.