المستقر: المكان الذي يستقرون فيه متحادثين، والمقيل: المكان الذي يأوون إليه للاسترواح إلى أزواجهم، وسمي مقيلا على طريق التشبيه، وفي لفظ * (أحسن) * رمز إلى ما يتزين به مقيلهم من حسن الوجوه والصور وغير ذلك من التحاسين.
وقرئ: * (تشقق) * والأصل " تتشقق " فحذف التاء في إحدى القراءتين وأدغم في القراءة الأخرى * (بالغمم) * الباء للحال، أي: تتشقق السماء وعليها الغمام، كما تقول: ركب الأمير بسلاحه، أي: وعليه سلاحه * (ونزل الملائكة) * ينزلون وفي أيديهم صحائف أعمال العباد، وقرئ: " وننزل الملائكة " (1).
* (الملك يومئذ الحق) * الثابت * (للرحمن) *، لأن كل ملك يزول يومئذ ويبطل ولا يبقى إلا ملكه، ف‍ * (الملك) * مبتدأ، و * (يومئذ) * ظرف له، و * (الحق) * صفة له، و * (للرحمن) * خبره. ويجوز أن يكون * (يومئذ) * ظرفا للخبر، ويجوز أن يكون * (الحق) * خبرا، والجار والمجرور في موضع الحال.
العض على اليدين، والسقوط في اليد، وأكل البنان، وحرق الإرم، وقرع الأسنان، كنايات عن الغيظ والحسرة لأنها من روادفهما، واللام في * (الظالم) * يجوز أن يكون للعهد فيكون مخصوصا على ما ذكر في الرواية، ويجوز أن يكون للجنس فيتناول كل ظالم تبع خليله وتابعه على إضلاله تمنى أن لو صحب الرسول وسلك معه سبيل الحق.
الأصل " يا ويلتي " فقلبت الياء ألفا كما في " صحارى " و " مدارى " * (فلانا) * كناية عن الأعلام، كما أن الهن كناية عن الأجناس (2).