بالمصدر ويكون * (موعدكم) * معناه: وعدكم وعد يوم الزينة، وقرئ: " لا نخلفه " بالجزم (1) على جواب (2) الأمر، وقرئ: " سوى " و * (سوى) * بكسر السين (3) وضمها ومعناه: منصفا بيننا وبينك أي: يستوي مسافته على الفريقين، وقرئ: " يوم الزينة " بالنصب (4) وهو مثل قولك: قيامك يوم الجمعة، فيكون * (موعدكم) * مصدرا والظرف خبرا عنه أو على تقدير: إنجاز موعدكم يوم الزينة، و * (أن يحشر) * في موضع جر، أي: موعدكم يوم الزينة وحشر * (الناس) * فيكون معطوفا على * (الزينة) *، أو في موضع رفع أي: إنجاز موعدكم وحشر الناس * (ضحى) * في يوم الزينة، وهو يوم عيد كان لهم في كل عام، وقيل: يوم كانوا يتخذون فيه سوقا ويتزينون ذلك اليوم (5)، وإنما واعدهم ذلك اليوم ليكون ظهور دين الله وعلو كلمته وزهوق الباطل على رؤوس الأشهاد ويشيع ذلك في الناس.
* (فتولى فرعون) * أي: انصرف * (فجمع كيده) * أي: حيلته ومكره وذلك جمعه السحرة.
* (لا تفتروا على الله كذبا) * أي: لا تكذبوا على الله بأن تدعوا آياته ومعجزاته سحرا، قرئ: " فيسحتكم " (6) و * (فيسحتكم) *، والسحت والإسحات بمعنى وهو الاستئصال.
* (فتنزعوا أمرهم بينهم) * أي: تشاوروا وتجاذبوا أهداب القول * (وأسروا