ان مراده بذلك ترتيبه الذي ذكره صاحب (كشف الظنون) وذكره هو في أول (منتخب كنز العمال) وهو ترتيبه مع ذيله المذكور سابقا وفي (الرسالة المستطرفة) لشيخنا المحدث الشهير الرباني: السيد محمد بن سيدي جعفر الكتاني دفين فاس ما نصه:
(فإذا علمت ما بيناه من ثبوت وتحقق وجود هذا الذيل المسمى ب‍ - (الزيادة) وانه للجلال السيوطي كأصله فاعلم أنه انتخب (الجامع الصغير) و (ذيله) هذا من (جامعه الكبير) في آخر عمره ولا شك في أنه تحرى فيهما الصحة والحسن غاية جهده وان الموجود من الضعيف فيهما لا يكون في غاية الضعف قطعا مع أن الضعيف يعمل به عند المحدثين والأصوليين في فضائل الاعمال بشروط مقررة في محلها ولا شك انه لم يذكر فيهما ما كان شديد الضعف ولما كان ترتيب (الجامع الصغير) و (ذيله) واحدا وكذلك الحروف المرموز بها فيهما لكتب الحديث متحدة أيضا فما صنعه الشيخ يوسف النبهاني رحمه الله في (الفتح الكبير) من مزجهما وجعلهما كتابا واحدا في غاية الحسن، وغاية النفع للعامة والخاصة، وقد كان الشيخ النبهاني رحمه الله طلب مني قبل وفاته بنحو نصف سنة ان اشرحه لضعفه هو عن ذلك بالكبر، ولحسن ظنه بالعبد الفقير كثنائه على دائما بما لست له أهلا رحمه الله، وجعل الجنة مثوانا مثواه، وجعل سعينا وسعيه من السعي المشكور المتقبل إن شاء الله.