(١) أي لا ضياع ولا خسارة، وهو من التوى: الهلاك. كذا في " النهاية " لابن الأثير (١: ٢٠١).
(٢) أخرجه البخاري (٦: ٤٨) بإسناده المذكور هنا.
وأخرجه البخاري كذلك (٦: ٣٠٤ - ٣٠٥) ومسلم (٢: ٧١٢ - ٧١٣) والبيهقي في " البعث والنشور " (٢٣٣) من طرق عن شيبان - وهو ابن عبد الرحمن - به.
وتابع يحيى - وهو ابن أبي كثير - عليه محمد بن عمرو عند ابن حبان (٧: ٧٦) بلفظ مقارب.
ورواه الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: أنبأنا أبو سلمة به، وأخرجه عنه النسائي (٣١٨٤)، وأشار إليه ابن حجر في " الفتح " (٦: ٣١٠).
وورد الحديث مطولا بذكر خصال أخرى، أخرجه مالك (٣: ٥٠ - ٥١) عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا به.
وعن مالك أخرجه كل من البخاري (٤: ١١١) والنسائي (٣١٨٣) والترمذي (٢٦٧٤) وقال: " حسن صحيح "، وابن حبان (٣٠٨)، وقد سقط ذكر " الزهري " من " جامع الترمذي " (٥: ٦١٤) طبعة الحلبي، والصواب إثباته كما في " تحفة الأشراف " (٩: ٣٣٠) و " جامع الترمذي " بشرحه " تحفة الأحوذي " (٤: ٣١٢).
وورد من طرق عن ابن شهاب به، أخرجه البخاري (٧: ١٩) ومسلم (٢: ٧١١، ٧١٢) والنسائي في المجتبى (٢٢٣٨، ٢٤٣٩) وفي " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " (9: 33) وابن حبان (3409، 2310، 6827) والبيهقي في " سننه " (9: 171).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، إسماعيل الجعفي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، محمد بن المظفر ⁽¹⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽¹⁾، كتاب تحفة الأحوذي للمباركفوري ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾