الأربعين في الجهاد - المقرئ - الصفحة ٦٩
الحديث الثامن والعشرون أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله البغدادي كتابة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد البغدادي أخبرنا أبو علي الحسن بن علي اليماني أخبرنا محمد بن جعفر أبو بكر أخبرنا عبد الله بن أحمد أبو عبد الرحمن حدثنا أبي - رحمه الله - حدثنا يزيد حدثنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن فاتك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأعمال ستة، والناس أربعة، فموجبتان، ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها، وحسنة بسبع مئة. فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار. وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة، ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها، ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبع مئة ضعف، وأما الناس فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا والآخرة، وموسع عليه في الدنيا والآخرة " (1).

(١) أخرجه أحمد (٤: ٣٢١ - ٣٢٢) بإسناده هنا.
وأخرجه ابن عساكر في " الأربعين في الحث على الجهاد " (٣٣) عن شيخه أبي القاسم هبة الله به.
وأخرجه أحمد (٤: ٣٤٦) عن أبي النضر - هاشم بن القاسم - عن المسعودي عن الركين بن ربيع عن أبيه عن خريم به.
قلت: بذلك يتبين أن المقصود بالرجل المبهم في الإسناد الأول هو والد الركين، وهو الربيع بن عميلة الفزاري.
والإسناد ضعيف، ففيه المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وهو صدوق اختلط قبل موته. كذا في " التقريب " لابن حجر (٣٩١٩). والراويان عنه في المصادر المتقدمة هما يزيد بن هارون وأبو النضر هاشم بن القاسم، وهما ممن سمع من المسعودي بعد اختلاطه، كذا في " الكواكب النيرات " لابن الكيال (ص 287 - 288).
وتابع المسعودي عليه عمرو بن قيس عند الطبراني (4152).
قلت: ولعل ثمت انقطاع بين الربيع بن عميلة وخريم، فلم يذكر في ترجمتيهما رواية للربيع عن خريم، كما في ترجمتيهما من " التهذيب " للمزي (9: 96 - 98، 8: 239 - 240) وغيره من المصادر، بل قد ذكر كما سيأتي راو بين الربيع وخريم، وهو عم الربيع واسمه يسير بن عميلة.
فقد أخرجه أحمد (4: 345) وعنه كل من أبي نعيم في " الحلية " (5: 34 - 35) وابن الأثير في " أسد الغابة " (2: 131) عن عبد الرحمن بن مهدي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عمه يسير بن عميلة عن خريم.
وتابع ابن مهدي عليه عبيد الله بن موسى عند الطبراني (4153).
وأخرج شطر النفقة في سبيل الله كل من ابن أبي شيبة (5: 318) وأحمد (4: 345) والبخاري في " تاريخه " (8: 423) والترمذي (1625) وابن حبان (4628) والحاكم (2: 87) والبيهقي في " الشعب " (4: 31 - 32) من طريق زائدة بن قدامة عن الركين به.
وأخرج الطبراني (4155) الحديث كاملا عن ابن أبي شيبة به.
وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بالركين بن ربيع، وهو كوفي عزيز الحديث، ويسير بن عميلة عمه، حدثني بصحة ما ذكرت... ".
ثم أسند الحديث كاملا من طريق معاوية بن عمرو عن مسلمة بن جعفر بن بجيلة عن الركين بن الربيع قال: حدثني عمي عن أبي يحيى خريم بن فاتك به.
وأخرجه عنه البيهقي في " الشعب " (4: 32).
وقال الذهبي: " مسلمة تعبت عليه فلم أعرفه ".
قلت: ترجمه كل من البخاري في " تاريخه " (7: 388) وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8: 267)، فقالا: " مسلمة بن جعفر البجلي الأحمسي "، وأشارا إلى روايته عن الركين بن الربيع، ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وقد روى عنه خمسة من الرواة، كما في المصدرين المذكورين ولم يذكروا معاوية بن عمرو ضمن الرواة عنه.
وأورده ابن حجر في " اللسان " (6: 33) وذكر أن ابن حبان أورده في " الثقات "، ولم نهتد إليه في " الثقات " لابن حبان من النسخة المطبوعة.
وتابع مسلمة بن جعفر عليه - عبيدة بن عبد الرحمن عند البيهقي في " الشعب " (4: 32).
قلت: وإسناد الحديث ضعيف عموما، فإن فيه " يسير بن عميلة "، قال عنه الذهبي في " الميزان " (4: 447): " لا يعرف ".
(٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 60 62 64 67 68 69 72 73 74 75 76 ... » »»