نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ٦٩
وألذ الملبوس الديباج، وهو لعاب دودة وألذ المركوب الدواب وهي قواتل وألذ المنكوح النساء، وهن مبال المبال وإنما يراد أحسن ما في المرأة لا أقبح ما فيها. قال جابر: فانصرفت وأنا أزهد الناس في الدنيا (1) 61 - وقال عليه السلام: إن لله تعالى في كل نعمة حقا، فمن أداه زاده، ومن قصر فقد عرض النعمة لحلول النقمة، فليراكم الله من النعم وجلين كما يراكم عند المحق راجين. ومن وسع عليه ذات يده، فلم ير أن ذلك [من الله] (2) تمحيص فقد (أمن مخوفا، ومن ضيق عليه ذات يوم فلم ير أن ذلك من الله تمحيص فقد ضيع) (3) مأمولا.
واعلموا أن أصغر الحسد أكبر داء الجسد يبتدئ بجسده كالولد والوالد ثم ينتقل عن الأقارب إلى الأباعد، فأعاذكم الله من الحسد والنكد (4). (5) 62 - وقال عليه السلام: يجب على الوالي أن يتعهد أموره، ويتفقد أعوانه، حتى لا يخفى عليه إحسان محسن، ولا إساءة مسئ ثم لا يترك أحدهما بغير جزاء، فإنه إن فعل (6) ذلك تهاون المحسن، واجترأ المسئ وفسد الامر، وضاع العمل.
وأخذ هذا القول إبراهيم بن عباس الصولي (7) فقال:

١) أورده في مطالب السؤول: ٥٦ وفيه: ملاذ الدنيا سبعة: فأضاف إليها: المشموم والمسموع عنه البحار: ٧٨ / ١١ ح ٦٩. نحوه في تنبيه الخواطر: ١٤٠ مرسلا عنه عليه السلام.
٢) من (ب) ٣) (أ ط) منع، وما أثبتناه كما في (ب) ٤) ب (ونكده.
٥) أورد قطعة منه بلفظ آخر في نهج البلاغة: ٥٣٧ رقم ٣٥٨، عنه البحار: ٥ / ٢٢٠ ح ١٨ وج ٧٣ / ٣٨٣ ضمن ح ٨.
وفى تحف العقول: ٢٠٦ (قعطة)، عنه البحار: 78 / 43 ح 36، وقطعة أخرى في نهج البلاغة:
513 رقم 256 نحوه، عنه البحار 73 / 256 ضمن ح 28.
6) (ب) ترك.
7) هو ابن أخت العباس بن الأحنف. قال عنه الشيخ عباس القمي (ره) في الكنى والألقاب.
2 / 392 لا يعلم تقدم وتأخر من الكتاب أشعر منه. يروى من الرضا عليه السلام.
(٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... » »»