١) أورده في الدرة الباهرة: ٢٠، عنه البحار: ٧٤ / ١٩٨ ضمن ح ٣٤.
٢) أخرجه في مصباح البلاغة: ١١٠٣ عن كتاب نصر بن مزاحم.
٣) في النهج: فيه.
٤) أورده في نهج البلاغة: ٤٧٦ رقم ٤١، عنه الوسائل ١١ / ٢٢٣ ح ٤، والبحار: ١ / ١٥٩ ح ٣٣، وأورده في ينابيع المودة: ٢٣٤.
٥) أورده في نهج البلاغة: ٥٠٧ رقم ٢١٩، عنه لوسائل: ١١ / ٣٢٢ ح ٨، والبحار: ٧٣ / ١٧٠ ضمن ح ٧، وفى تنبيه الخواطر، ١ / ٤٩، وينابيع المودة: ٢٣٧ مرسلا.
٦) من (ب).
٧) في الأصل: خمصة.
والخمصة: الجوعة، وخمصه خمصا وخصوصا و [مخمصة: الجوع، جعله خميص البطن قال ابن الجزري في النهاية:
/ 441: ومنه حديث الزهري (الاذن مجاجة وللنفس حمضة) أي شهوة كما تشتهى الإبل الحمض. والمجاجة: التي تمج ما تسمعه فلا تعيه، ومع ذلك فلها شهوة في السماع.
وقال في ج 4 / 298: وفى حديث الحسن (الاذن..) أي لا تعي كل ما تسمع وللنفس شهوة في استماع العلم.
وما أورده ابن الأثير هو الصحيح.
8) من (ب).

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽²⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، نصر بن مزاحم ⁽¹⁾، الشهوة، الإشتهاء ⁽²⁾