بعضها ينسخ بعضا، فإن كانت ناسخة ومنسوخة، فالذي يشبه أن يكون منسوخا حديث ابن عمر، وإلا فكل واحد منهما منفرد بمعنى).
(كتاب الجنائز) 1 - باب في التعجيل بدفن الميت:
قال: (وهذا الحديث يدل على نسخ الأول، ويحتمل أن يكون الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول على وجه الكراهة للميت، والشفقة على أهله، أو يكون على وجه النسخ).
2 - باب في المشي أمام الجنازة:
قال: (وهذا باب مشكل عن القطع فيه بنسخ).
(كتاب جامع) 1 - باب في الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم و كنيته:
قال في هذا الباب: (وهذا حديث يوجب أن يكون ناسخا للأول، لأن ولد الصحابة كنوا بأبي القاسم).
2 - باب في الشرب قائما:
قال في هذا الباب: (وهذا حديث مشكل نسخه، لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الشرب قائما.. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قائما، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يشربون قياما، والإباحة للشرب قائما أقرب إلى أن يكون نسخه النهي، لأنه لو كان النهي ثابتا، أو هو الآخر من الأمرين، لما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشربون قياما، ولو كان شربه قياما له دون غيره، لما جاز لأصحابه أن يشربوا قياما، لأنهم كانوا يفعلون هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أشبه أن يكون ناسخا للنهي، والله أعلم).
3 - باب في الشرب بنفس واحد:
قال في هذا الباب: (والذي يحتمل أن يكون هذا ناسخا للأول، لأنه أشبه