كان يدا بيد فلا بأس به. وإن كان نسيئة فلا يصلح ".
2825 - ثنا يحيى بن صاعد، نا يحيى بن سليمان بن نضلة، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن سعيد بن المسيب: أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأنصار، وأمره على خيبر، فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطبيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكل تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا، والله يا رسول الله، إنا نشتري الصاع بالصاعين، والصاعين بالثلاثة آصع من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا، وكذلك الميزان "، قال الشيخ أبو الحسن: يقال كل شئ من النحل لا يعرف اسمه فهو جمع: يقال ما أكثر الجمع في أرض فلان بفتح الجيم.
2826 - ثنا أحمد بن محمد بن زياد، نا إسماعيل بن إسحاق، نا إبراهيم بن حمزة، نا عبد العزيز بن محمد، عن عبد المجيد بن سهيل بإسناده نحوه، وعن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
2827 - ثنا أحمد بن محمد بن زياد، نا إسماعيل بن إسحاق، نا عبد الله بن مسلمة، نا سليمان بن بلال، عن عبد المجيد بن سهيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة وأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
2828 - ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الدينوري، نا إبراهيم بن الحسين الهمذاني، نا محمد بن إسماعيل الجعفري، نا عبد الله بن مسلمة بن أسلم، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
2829 - ثنا أبو محمد بن صاعد، ومحمد بن أحمد بن الحسن وآخرون قالوا: نا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، نا أحمد بن محمد بن أيوب، نا أبو بكر بن عياش، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن عبادة وأنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما وزن مثل بمثل إذا كان ونوعا واحدا، وما كيل فمثل ذلك، فإذا أختلف النوعان فلا بأس به " لم يروه غير أبي بكر عن الربيع هكذا،