(1) إسناده ضعيف، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 7 / 257 باب: رفع زينة الدنيا، وقال: رواه أبو يعلى، والبزار، وفيه مصعب بن مصعب، وهو ضعيف ".
(2) إسناده ضعيف، إبراهيم، إبراهيم بن عمر بن أبان قال البخاري: " منكر الحديث ". وقال أبو حاتم: " ضعيف الحديث، منكر الحديث ". وقال الدارقطني:
" روى عن الزهري حديثا لا يتابع عليه " وترك أبو زرعة حديثه.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 9 / 85 وقال: " رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف ".
(3) إسناده صحيح، وذكره الحافظ ابن حجر في " المطالب العالية " برقم (415) ونسبه إلى أبي يعلى.
وأخرجه أحمد 1 / 192 من طريق هيثم بن خارجة،، حدثنا رشدين، عن عبد الله بن الوليد، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه... هذا إسناد ضعيف.
نقول: ولكن القصة ثابته من حديث المغيرة بن شعبة، الذي أخرجه مسلم في الطهارة (274) (81) باب: المسح على الناصية والعمامة، وأبو داود في الطهارة (149) باب: المسح على الخفين، وانظر الروايات المختلفة للحديث عند البخاري في الوضوء (182) باب: الرجل يوضئ صاحبه - وأطرافه الكثيرة - ومسلم (274)، والترمذي في الطهارة (97)، والنسائي في الطهارة (123، 124، 125)، وابن ماجة (545).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽³⁾، الحسن بن إسماعيل ⁽¹⁾، إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، إبراهيم بن عمر ⁽³⁾، محمد بن أبي بكر ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽²⁾، الطبراني ⁽¹⁾، المغيرة بن شعبة ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الطهارة ⁽³⁾