(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه أحمد 3 / 56 من طريق عفان، بهذا الاسناد.
وأخرجه البزار برقم (536) من طريق يزيد بن هارون، حدثنا حماد، به.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 119 وقال: " رواه أحمد، والبزار، وأبو يعل، وفيه علي بن زيد، وهو مختلف في الاحتجاج به، وبقية رجاله رجال الصحيح ".
نقول: يشهد له حديث أبي هريرة عن ابن حبان برقم (1879) بتحقيقنا، وحديث أبي قتادة عند أحمد 5 / 310، والدارمي في الصلاة 1 / 304 305 باب:
في الذي لا يتم الركوع والسجود. وحديث النعمان بن مرة عند مالك في قصر الصلاة (75) باب: العمل في جامع الصلاة.
(2) إسناده حسن، وعتاب هو: ابن حنين، وأخرجه الدارمي في الرقاق 2 / 314 باب: النهي أن يقول: مطرنا بنوء كذا وكذا، من طريق عفان، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد 3 / 7، والنسائي في صلاة الاستسقاء 3 / 165 باب: كراهية الاستمطار بالكوكب، من طريق سفيان، عن عمرو، به. وقد تصحفت عند أحمد " عمرو، عن عتاب " إلى " عمرو بن عتاب ". وعند النسائي " خمس سنين " بدل " عشر سنين ". والمجدح: بكسر الميم وضمها، وسكون الجيم، وفتح الدال المهملة: نجم من النجوم كانت العرب تزعم أنها تمطر به، وقيل: هو الدبران.
وقيل: نجم صغير بين الدبران والثريا.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، صلاة الإستسقاء ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، علي بن زيد ⁽²⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾