(1) إسناده صحيح، حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط. قال الطحاوي: " وإنما حديث عطاء الذي كان منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم وهم: شعبة، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد " انظر " الكوكب النيرات " لابن الكمال ص 325.
وقال حمزة بن محمد الكناني في " أمامية ": " حماد بن سلمة قديم السماع من عطاء ".
وقال عبد الحق الإشبيلي في " الاحكام ": " إن حماد بن سلمة سمع من عطاء بعد الاختلاط كما قال ه العقيلي، وتعقبه ابن الموافق بقوله: " لا نعلم من قال ه غير العقيلي، وقد غلط "، وأخرجه أحمد 3 / 78 من طريق عفان، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد 3 / 13 من طريق حسن وروح، كلاهما حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الاسناد. ولتمام تخريجه انظر (1172).
وقدني: قال أبو حبان بعد إيراده:
قدني من نصر الخبيبين قدي، الأول - يعني قدني: اسم فعل أمر، والثاني وهو قوله: " قدي " يحتمل ثلاثة أوجه: الأول: أنه اسم فعل، والياء ضمير المتكلم وحذفت نون الوقاية ضرورة، والثاني: أنه اسم فعل ولكن والياء ليست ضميرا، وإنما لحقت لاطلاق القافية. والثالث: أن قد مرادف لحسب، وأضيف إلى ياء المتكلم كما يضاف " حسب ".
انظر " شرح أبيات مغني اللبيب " للبغدادي. نشر دار المأمون.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، عبيد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، عطاء بن السائب ⁽¹⁾، كتاب مغنى اللبيب لابن هشام الأنصاري ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽⁵⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، حمزة بن محمد ⁽¹⁾