(١) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٣ / ٣٣، ٨٢، من طريق وكيع، وحسين بن ومحمد، كلاهما عن فطر بن خليفة، عن إسماعيل بن رجاء، بهذا الاسناد. وهذا إسناد صحيح أيضا.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٩ / ١٣٣ وقال: " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير فطر بن خليفة، وهو ثقة ".
نقول: فطر بن خليفة من رجال البخاري. وفات الحافظ الهيثمي أيضا أن ينسب الحديث إلى أبي يعلى. وخصف النعل: خرزها.
(٢) إسناده ضعيف، داود بن الزبرقان متروك. غير أن الحديث صحيح.
فقد أخرجه أحمد ٣ / ١١، والبخاري في فضائل الصحابة (٣٦٧٣) باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا "، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥٤١) باب:
تحريم سب الصحابة، وأبو داود في السنة (٤٦٥٨) باب: النهي عن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والترمذي في المناقب (3860) باب: فيمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، بهذا الاسناد. وسيأتي برقم (1171، 1198). وقد خرجناه عن عدد من الصحابة في " سير أعلام النبلاء " 1 / 82، 83 فهو حديث متواتر.
والمد: بضم الميم ربع الصاع. والنصيف بوزن رغيف: النصف.
وقال البيضاوي: " معنى الحديث " لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والاجر، ما يناله أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ". وذلك لان الانفاق والقتال كان قبل فتح مكة عظيما لشدة الحاجة إليه، وقلة المعتني به. بخلاف ما وقع بعد ذلك، لان المسلمين كثروا بعد الفتح، ودخل الناس في دين الله أفواجا.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، زكريا بن يحيى ⁽¹⁾، سب الصحابة ⁽³⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، داود بن الزبرقان ⁽¹⁾، فطر بن خليفة ⁽³⁾، النهي ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾