(١) إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وأخرجه الترمذي في المناقب (٣٩٠٠) باب: في فضل الأنصار وقريش، من طريق الحسين بن حريث، حدثنا الفضل بن موسى، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الاسناد. وقال: " هذا حديث حسن ".
وأخرجه أحمد ٣ / ٨٩ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن الفضيل بن مرزوق، عن عطية، به.
نقول: يشهد له حديث أنس عند أحمد ٣ / ١٥٦، ١٨٨، ٢٠١، ٢٤٦، والبخاري في مناقب الأنصار (٨٠١)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٥١٠)، والترمذي في المناقب (2910).
وكرشي وعيبتي: بطانتي وخاصتي. وضرب المثل بالكرش لأنه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون فيه نماؤه. يقال: لفلان كرش منثورة. أي: عيال كثيرة.
والعيبة: بفتح المهملة، وسكون المثناة بعدها موحدة: ما يحرز فيه الرجل نفيس ما عنده. يريد: أنهم موضع سره وأمانته.
(2) إسناده الاسناد السابق، وهو ضعيف، وأخرجه أحمد 3 / 79 من طريق أبي نعيم، والبزار (6) من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الاسناد.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 1 / 17 - 18 وقال: " رواه أحمد، والبزار، ورجاله رجال الصحيح ". هكذا قال، مع أن عطية ضعيف كما قدمنا، ولم يحتج به أي من الشيخين.
ولكن يشهد له حديث جابر عند مسلم في الايمان (93) باب: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وحديث أبي ذر الغفاري عند البخاري: ومسلم (94).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبوذر الغفاري ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، عطية العوفي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾