(١) إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، ولإنقطاعه، عبد الرحمن بن سابط، قال المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة أبي ثعلبة الخشني عند ذكره من روى عنه: " وعبد الله بن سابط، وقيل: لم يدركه ".
وقال الحافظ في الإصابة ٧ / 225: " يقال: لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا، وعن معاذ، وعمر، وعباس بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن المطلب، وأبي ثعلبة الخشني فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم ".
وأخرجه البزار بعد الحديث (1589) من طريق يوسف بن موسى حدثنا جرير، بهذا الاسناد. عن أبي عبيدة وحده.
وأخرجه البزار (1589) من طريق محمد بن مسكين، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا يحيى بن حمزة، عن مكحول، عن أبي ثعلبة، عن أبي عبيدة وهذا إسناد منقطع، مكحول لم يدرك أبا ثعلبة.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 5 / 189 وقال: " رواه أبو يعلى، والبزار عن أبي عبيدة وحده.. ورواه الطبراني عن معاذ وأبي عبيدة.. وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات " والحديث عنهما عند أبي يعلى كما ترى ولكن فات الحافظ الهيثمي ذلك (2) إسناده ضعيف، وانظر الحديث السابق.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، خالد الحذاء ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، ليث بن أبي سليم ⁽¹⁾، محمد بن مسكين ⁽¹⁾