وممن فعل ذلك: ابن جريج (150) ومعمر بن راشد (151).
وسعيد بن أبي عروبة (151) والأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو (156) والربيع بن صبيح (160) وسفيان بن سعيد الثوري (161) وحماد بن سلمة (176) ومالك بن انس (179) وعبد الله بن المبارك (181) وهشيم بن بشير (181) وجرير بن عبد الحميد (188).
ثم تلاهم الكثير ممن نسجوا على منوالهم إلى أن رأى بعض الأئمة ان يفرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وذلك على رأس المئتين فصنفوا المسانيد مرتبينها على حروف الهجاء في أسماء الصحابة كما فعله غير واحد أو على أسماء القبائل أو على حسب السابقة إلى الاسلام أو الشرافة في النسب أو غير ذلك.
وقد يقتصر في بعضها على أحاديث صحابي واحد كمسند أبي بكر أو أحاديث جماعة منهم كمسند الأربعة أو العشرة أو طائفة مخصوصة جمعها وصف واحد كمسند المقلين ومسند الصحابة الذين نزلوا مصر والى غير ذلك.
وممن أفردوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم على رأس المئتين: عبيد الله بن موسى الكوفي (213) ومسدد بن مسرهد (228) وأسد بن موسى الأموي (212) ونعيم بن حماد الخزاعي (228) ثم اقتفى الأئمة بعد ذلك اثرهم فقل ان نجد إماما من الحفاظ الا وصنف لنفسه مسندا كالإمام أحمد (241) وإسحاق بن راهويه (238) وعثمان بن أبي شيبة (239) وأبي يعلي الموصلي (210 - 307) الذي نحن بصدد التعريف به ويمسنده.