صفة المنافق - جعفر بن محمد الفريابي - الصفحة ٣٤
أثناء المثل من الواحد إلى الجمع في قوله: (فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون * صم بكم عمى فهم لا يرجعون). وهذا من أفصح الكلام وأبلغ النظام - فقوله: (ذهب الله بنورهم) أي: أذهب عنهم ما ينفعهم وهو النور، وأبقى لهم ما يضرهم وهو الإحراق والدخان. (وتركهم في ظلمات) وهو ما هم فيه من الشك والكفر والنفاق. (لا يبصرون) لا يهتدون إلى سبل خير ولا يعرفونها، وهم مع ذلك (صم) لا يسمعون خيرا، (بكم) لا يتكلمون بما ينفعهم، (عمى) في ضلالة وعماية البصيرة. كما قال - تعالى -: (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)، فلهذا (لا يرجعون) إلى ما كانوا عليه من الهداية التي باعوها بالضلالة» ا. ه‍ كلامه يرحمه الله تعالى.
كيف هم اليوم (؟!) وقد بانت الحجة واستبانت المحجة (؟!) قلت:
نصوص القرآن المحكمة، والسنة المتواترة، وبضميمة ما بين يديك من نصوص هذا الكتاب تجيبك - بجلاء - على هذا السؤال، إن كنت محتاجا إلى معرفة إجابته، فضلا عن كونها معلومة عندك أصلا (!) فتنبه فإن الأمر جد خطير (!) ومساربهم أدق من مسارب قطرات العرق يخرج من جلدك، وكذا مداخلهم، والمعصوم من عصم الله تعالى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: «والمنافقون ما زالوا، ولا يزالون إلى يوم القيامة» ا. ه‍ قلت: هم اليوم أكثر عددا، وأقوى عددا، وأخبث جانبا، وأنتن ريحا، وأشد قحة، وأجهر دعوة، وأقل حياء في استغواء غيرهم إلى سبيلهم الوعر. إلا من عصم الله تعالى. ولا نبالغ، ولا نعدو الحقيقة إذا قررنا أن النفاق صار لإنسان اليوم ألزم من الماء والهواء - إلا من شاء الله وقايته - ولست في حاجة إلى تدليل:
(٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 التصدير بمقولة أبي محمد بن قتيبة، رحمه الله تعالى 5
2 الإهداء 7
3 توطئة 9
4 تقدمة 19
5 بيان لا بد منه 39
6 صورة السماع المثبت في كتاب الشيخ بدر البدر 43
7 بدء الشرح، وحديث أبي هريرة في صفة المنافق 48
8 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الثاني 49
9 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الثالث 50
10 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الرابع 50
11 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - الخامس 51
12 أثر سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى، وفيه مبحث في «المرسل» 52
13 حديث عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث في انفراد الثقة بما لا يتابع عليه 53
14 أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث 54
15 أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - وفيه «لطيفة» 55
16 أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - في صفة المنافق 56
17 أثر عبد الله - رضي الله تعالى عنه - في صفة المنافق 57
18 حديث أنس - رضي الله تعالى عنه - وفيه إيراد الخلاف حول تسمية بعض الرواة، وبيان الصواب في ذلك. والله أعلم 58
19 حديث أنس - رضي الله تعالى عنه - في صفة المنافق 60
20 حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما في صفة المنافق 60
21 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما - وفيه طرفة (!) 62
22 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما 62
23 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - وفيه مبحث حول سماع هارون بن رئاب من عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما 63
24 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما 64
25 أثر أبي أمامة الباهلي - رضي الله تعالى عنه 65
26 حديث الحسن البصري - رحمه الله تعالى - وبيان أنه مرسل وليس متصلا. والله أعلم. وفيه مبحث 65
27 أثر الشعبي - رحمه الله تعالى - وعليه تعليق 66
28 حديث عمران بن حصين - رضي الله تعالى عنه - 67
29 حديث أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه 68
30 حديث أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه 69
31 حديث أمير المؤمنين - عمر الخطاب - رضي الله عنه 70
32 أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه 70
33 أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - وفيه مبحث 70
34 أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه 71
35 مثله 72
36 أثر أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضي الله عنه 72
37 حديث عقبة بن عامر - رضي الله تعالى عنه - وفيه: مبحث حول تضعيف الباحثين لحديث عبد الله بن لهيعة - رحمه الله - مطلقا - دون قيد، وبيان الصواب في ذلك 73
38 حديث عقبة بن عامر - رضي الله تعالى عنه - وفيه مبحث فيمن تقبل روايته (!) 76
39 حديث عقبة عامر - رضي الله تعالى عنه 76
40 حديث عقبة عامر - رضي الله تعالى عنه 77
41 حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما 78
42 حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما 78
43 حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه 79
44 حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه - من رواية أنس رضي الله عنه 80
45 حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه وفيه مبحث حول وجوب الفحص وإعمال النظر في أقوال الأئمة قبل القول بها في الرواة (!) 80
46 أثر معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - من طريق أبي إدريس الخولاني رحمه الله - والقول في لقيهما وأخذ الثاني عن الأول والصواب فيه 81
47 أثر معاذ - رضي الله عنه - السالف من رواية أخرى 84
48 أثر حذيفة - رضي الله عنه - 85
49 أثر أبي معاوية الهذلي - رضي الله تعالى عنه 86
50 أثر الحسن - رحمه الله - في تأويل قوله - عز وجل: (أرأيت من اتخذ إله هواه) 87
51 أثر مالك بن دينار - رحمه الله تعالى - 88
52 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 89
53 أثر الحسن - رحمه الله تعالى وفيه مبحث 90
54 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 90
55 أثر الحسن - رحمه الله تعالى وفيه مبحث 91
56 أثر بلال بن سعد - رحمه الله تعالى 93
57 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه 94
58 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه 95
59 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه 95
60 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه 95
61 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه 96
62 أثر سلمان - رضي الله تعالى عنه 97
63 أثر عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه 98
64 أثر عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه 99
65 أثر وهب بن منبه - رحمه الله - وفيه مبحث 99
66 أثر حبيب بن فضالة - رحمه الله - وفيه مبحث 102
67 أثر عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما 103
68 أثر عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما ومعاتبة الشيخ البدر في وصفه ابن شهاب الزهري - رحمه الله - بالتدليس (!) 104
69 أثر ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما 104
70 أثر ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما 107
71 أثر المهاجر بن حبيب عن عيسى عليه الصلاة والسلام 109
72 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 109
73 أثر حذيفة - رضي الله تعالى عنه - وعن سائر الأصحاب 110
74 أثر أبي أمامة الباهلي - رضي الله تعالى عنه 110
75 أثر الحسن - رحمه الله تعالى - وأسلافنا الصالحين 111
76 أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه 113
77 أثر أبي الدرداء - رضي الله عنه - وفيه مبحث في «المناولة» 113
78 أثر أبي الدرداء - رضي الله عنه ومناقشته الحافظ - رحمه الله - في قوله - في الهيثم بن حميد -: «صدق» 113
79 أثر أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه 116
80 أثر أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه 116
81 أثر عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما 117
82 إسناد الأثر، وتضعيف الشيخ البدر له بابن لهيعة كما ضعف سابقه به أيضا، بإطلاق التضعيف في الرجل بلا قيد (!) 117
83 أثر أبي إدريس الخولاني 117
84 أثر أبي رجاء العطاردي - رحمه الله تعالى 118
85 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 119
86 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 119
87 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 119
88 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 120
89 أثر معاوية بن قرة - رحمه الله تعالى 120
90 أثر الحسن - رحمه الله تعالى - ومناقشة الإمام يحيى بن معين - رحمه الله تعالى - في اختلاف قوله في: المعلى بن زياد - رحمه الله 121
91 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 123
92 أثر عمرو بن الأسود العنسي - رضي الله تعالى عنه 124
93 أثر بلال بن سعد - رحمه الله تعالى 125
94 أثر أيوب - رحمه الله تعالى 126
95 أثر سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - وبيان أن الإيمان يزيد وينقص 127
96 أثر عمر مولى غفرة - رحمه الله تعالى 128
97 أثر إبراهيم التيمي - رحمه الله تعالى 129
98 أثر الحسن - رحمه الله - في تأويل قوله تعالى: (هاؤم اقرءوا كتابيه) 129
99 أثر الأوزاعي - رحمه الله تعالى 129
100 أثر خيثمة بن عبد الرحمن - رحمه الله تعالى 130
101 أثر سفيان الثوري - رحمه الله تعالى 131
102 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه 132
103 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه 134
104 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه 134
105 حديث أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه 134
106 حديث أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه 134
107 حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه 136
108 حديث أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه 137
109 حديث أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه 137
110 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما 138
111 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما 138
112 أثر عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما 139
113 أثر عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه 141
114 أثر أبي مليكة الذماري - رحمه الله تعالى عنه 141
115 أثر خالد بن معدان - رحمه الله تعالى 142
116 أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه 143
117 أثر أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه 144
118 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 144
119 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 145
120 أثر الحسن - رحمه الله تعالى 145
121 حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما 146
122 حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله تعالى عنهما - والخاتمة 146