في تاريخه: قدم بغداد في حادي وعشرين شوال من سنة 552 ه‍ وحدث بها، وكان صالحا، الحق الصغار بالكبار، ورأي من رئاسة التحديث ما لم ير أحدا من أبناء جنسه، وتوفي ليلة سادس ذي العقدة من سنة 553 ه‍ ببغداد ودفن بالمقبرة الشوفيزية، وكان حاضر الذهن، مستقيم الرأي، وصحب شيخ الاسلام الهروي نيفا وعشرين سنة (54).
صحة نسبة الكتاب إلى المؤلف:
إن المنتخب من المسند (كتابنا) ذكره أكثر من ترجم لمؤلفه في كتبهم كابن نقطة في كتابه التقييد ق 49. والذهبي في تذكرة الحفاظ ج 2 / 534. والحافظ ابن ناصر الدين في التبيان ق 73. والسخاوي في الضوء اللامع ج 8 / 11 ضمن مسموعاته. وحاج خليفة في كشف الظنون ج 2 / 1679. وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي ج 3 / 157. ونقل عنه أصحاب كتب الزوائد كالحافظ ابن حجر في المطالب العالية، والحافظ البوصيري في إتحاف المهرة في زوائد المسانيد العشرة (مخطوط) وأصحاب الجوامع والكتب مثل الجامع الكبير للسيوطي وغيره.
نسخ المسند:
وقفنا على ثلاث نسخ من المسند:
الأولي - نسخة المكتبة الظاهرية رقمها 1066 كتبها أبو بكر محمد بن عباس الحنفي عدد أوراقها 177 وتاريخ نسخها في ذي الحجة سنة 602 ه‍ نسخة قيمة خطها جيد وبعض كلماتها مشكول وعليها قراءات سماعات مهمة لذا جعلناها هي الأصل.
الثانية - نسخة آيا صوفيا - رقمها 894 كتبها حسين بن إبراهيم لخزانة مصطفى بك بن محمد باشا الوزير بالقسطنطينية وذلك في منتصف شهر