رسائل في حديث رد الشمس - الشيخ المحمودي

(ج 1 ص 16: إنه) ثقة، حافظ، تكلم فيه النسائي بلا حجة (1).
وأبو الحسن أحمد بن عمير هو ابن جوصاء وثقه الطبراني.
وقال أبو علي الحافظ: كان ركنا من أركان الحديث، إماما من أئمة المسلمين، قد جاز القنطرة.
وقال الحافظ في [ترجمته من كتاب] اللسان: [ج 1، ص 239]: صدوق.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي (2).

(١) كذا في أصلي، وفي المطبوع من كتاب التقريب: ج ١ ص ١٦، ط دار المعرفة ما لفظه: تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة، ونقل عن ابن معين تكذيبه، وجزم ابن حبان بأنه [أي ابن معين] إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمولي فظن النسائي أنه إنما عنى ابن الطبري [أحمد بن صالح المصري المتوفى سنة (٢٤٨)].
وأورد الذهبي له ترجمة وذكر ثناء كبار الحفاظ عليه في سير أعلام النبلاء: ج ١٢ ص ١٦٠، وقال: وكان أبو جعفر رأسا في هذا الشأن قل أن ترى العيون مثله مع الثقة والبراعة..
(٢) وعقد له الذهبي ترجمة في من توفي سنة (٣٢٠) من سير أعلام النبلاء:
ج ١٥ ص ١٥، ونقل توثيقه عن الطبراني ثم قال: هو من أكابر الدمشقيين، وأيضا عقد له ابن عساكر ترجمة في تاريخ دمشق: ج 2 ص 28.

(١٧٨)