(1) وقد كان ثمة مصطلح شيعي آخر للإشارة إلى الإمام الثاني عشر في المسائل المالية، هو مصطلح (الغريم) وقد جاء ذكر ذلك في كتاب الارشاد المفيد: (.. عن محمد بن صالح قال: لما مات أبي وصار الامر إلي كان لأبي على الناس سفاتج من مال الغريم - يعني صاحب الامر عليه السلام - قال الشيخ المفيد رحمه الله: وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها، ويكون خطابها عليه السلام للتقية (كذا)) الارشاد ص 354.
(2) أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي: صبح الأعشى في صناعة الانشاد نسخة مصورة عن الطبعة الأميرية - في سلسلة: تراثنا - منشورات المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر - ج 5 ص 438 - 506 وجزء 6 ص.
والقلقشندي يؤرخ لشيوع ظاهرة الألقاب في مراتب الدولة والمجتمع (ثم انتهاؤها إلى غاية التعظيم ومجاوزتها الحد في التكثير) يؤرخ لهذه الظاهرة بالوقت الذي (استولى فيه بنو بويه من الديلم على الأمور، وغلبوا على الخلفاء، واستبدوا عليهم، احتجب الخلفاء، ولم يبق إليهم فيما يكتب عنهم غالبا سوى الولايات، وفوض الامر في غالب المكاتبات إلى وزرائهم، وصارت الحال إذا اقتضت ذكر الخليفة كني عنه ب‍ (المواقف المقدسة) و (المقامات الشريفة) و (السيرة النبوية) و (الدار العزيزة) و (المحل الممجد)... ولما انتهى الحال بالخلفاء إلى التعظيم بهذه الألقاب والنعوت المستعارة تداعى الامر إلى تعظيم الملوك والوزراء بالتلقيب ب‍ (المجلس العالي) و (الحضرة السامية)... ثم تزايد الحال في ذلك إلى أن كنوا ب‍ (المقام) و (المقر) و (الجناب) و (المجلس) ونحو ذلك)، صبح الأعشى: 5 / 491 - 492.
وهذا الموضوع بحاجة إلى دراسة واسعة تكشف عن تاريخ نشوئه، وتطوراته، واستنباط دلالاته الاجتماعية والسياسية في الحقبة التي نشأ ونما فيها.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽²⁾، الدولة العباسية (العباسيون) ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، محمد بن صالح ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾